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中国艺术家“闯入”法国大皇宫?一场视觉的饕餮盛宴你还在等什么?!

2017-01-25 14:00 来源:中国网  我有话说
2017-01-25 14:00:14来源:中国网作者:责任编辑:张晓荣

  (2017/02/15——02/19 法国大皇宫)

  摘要: 20世纪80年代末90年代初,随着萨义德 “东方学”为代表的后殖民批评传入中国,“他者”与“自我”的概念及关系的思考开始频繁出现在中国当代艺术批评中。

中国艺术家“闯入”法国大皇宫?一场视觉的饕餮盛宴你还在等什么?!

中国艺术家“闯入”法国大皇宫?一场视觉的饕餮盛宴你还在等什么?!

  开放时间:2017.2.15——2017.2.19

  展览地点:法国大皇宫,温斯顿 丘吉尔大道——750008 巴黎

  主题:后东方学---中国主题 当代绘画作品展

  策划人:张思永

  学术主持:武洪滨

  艺术顾问:金真辰

  中国参展艺术家:周松、雷子人、李旺、徐松波、王斐、兰益、罗青华、徐晨阳、陈子君、杨永生、默涵、朱明弢、康蕾、 任剑、 张思永

  组织:汉威国际艺术中心 北京千年时间画廊。

“后东方学”:一次互视关系搭建的实验

——法国巴黎大皇宫艺术财富沙龙“Art Capital”

  20世纪80年代末90年代初,随着萨义德 “东方学”为代表的后殖民批评传入中国,“他者”与“自我”的概念及关系的思考开始频繁出现在中国当代艺术批评中。按照《东方学》的逻辑,后殖民批评首先应是对西方的东方话语进行反思和批判。“东方学” 的方法论意义首先在于从他者观照自我,以及对自我主体地位的反思,以期在社会历史领域内建构更完善的主体身份。今天看来,将“他者”概念简单理解为一般意义上的差异性,或者过于偏重东方“他者”的从属性,也许并未能看到“他者”的积极价值。今天,后殖民批评已经超出了西方和东方、宗主国和殖民地、发达国家和发展中国家之间外部文化关系的探讨,扩展到社会内部的阶层、性别、族群乃至个体存在等更为广阔、更为复杂的研究领域。而我们是否也应该超越萨义德《东方学》论域中将东西方的关系被描述成是一种权力关系上的“自我”和“他者”;超越东西方的地域限定性与意识形态差异性所带来的简单化对立与矛盾;超越单向的“看”与“被看”而建立一种平等互视关系。尤其,20世纪下半叶“图像学”转向之后,通过图像艺术中 “自我”与“他者”的呈现与审视来探寻不同文化的主体间性,是一个很有研究价值的课题!此一时期东西方艺术在视觉领域都存在着互视的需求与契机。

中国艺术家“闯入”法国大皇宫?一场视觉的饕餮盛宴你还在等什么?!

  受邀艺术家:周松

  作品名称:《一颗红心 NO.8》

  简介:他作为当代写实语言的代表,探寻视觉真实与观念真实的契合。多幅作品被海内外 收藏家、艺术机构、画廊收藏。

  受邀艺术家:陈子君

  作品名称: 《过于浪漫的一场雨冲淡了所有忧伤 Romantically Diluted Sadness》

  简介: 布上油画 149cmX90cm 2016

中国艺术家“闯入”法国大皇宫?一场视觉的饕餮盛宴你还在等什么?! 

受邀艺术家:华庆

作品名称:《我们的世界Our world》

简介:180X130cm 布面油画Oil in Canvas 2016

[责任编辑:张晓荣]

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